王小波，有趣又浪漫，孤獨又真誠，有人對他推崇備至，也有人對他不屑一顧。

這樣復雜的人，寫的書也如荒誕的卡夫卡一樣讓人深思。

而被他當作寵兒的《黃金時代》曾一度被禁，卻依舊可以暢銷二十多年到如今，可見其魅力。

《黃金時代》中涉及瞭大量不避諱的性愛描寫，主要寫的是主角王二這個下鄉青年與被稱作“破鞋”的女醫生陳清揚為瞭各自的目的，通過世人不容的方式反抗這個社會的故事。

讓人難以接受的是他們反抗的方式是直白赤裸的性愛，這其中自然有王小波對處於困境狀態人們生存的思考，但還是讓人不由地與“小黃書”聯系在一起。

並且讓人奇怪的是，陳清揚對於跟王二行茍合之事，並沒有感到對不起任何人，還非常理直氣壯，反而是最後發現自己愛上王二，卻感到罪孽深重，這是為什麼?

破鞋理論

其實從陳清揚和王二最開始的交際來看，他們的交往是非常單純的。

陳清揚是下鄉隊裡唯一的女醫生，王二找她看病，看完就走瞭。

而陳清揚找王二的目的也很單純，她想要王二幫她證明她不是“破鞋”。

關於這個破鞋問題，陳清揚和王二進行瞭一番爭論。

所謂“破鞋”是指亂搞男女關系的女人。

陳清揚觀察過，那些做“破鞋”的女人都非常的善良，所以她對做破鞋沒有什麼排斥，但陳清揚覺得自己沒有做過“破鞋”的事，不是“破鞋”，卻被別人指責為破鞋，這樣她是無法忍受的。

簡單理解一下，陳清揚的意思是她不在乎被定義為什麼，而是不是就是不是。

王二能理解陳清揚，但是欲加之罪，何患無辭?所以他說陳清揚就是個“破鞋”。

王二還舉出瞭理由，首先群眾的眼睛是雪亮的，其次陳清揚面色紅潤，乳房高聳，根本就是一個亂搞男女關系的婦人樣子。

王二說的話，讓陳清揚非常生氣。

有一個人能證明她不是“破鞋”和沒有一個人證明她是“破鞋”的感覺是不一樣的。

所以陳清揚怒氣沖沖的下山瞭，但是很快她又上山找王二瞭，因為有人謠傳陳清揚和王二搞瞭“破鞋”

陳清揚的目的還是跟第一次一樣，希望王二能夠證明她不是“破鞋”。

但這一次，王二提出陳清揚應該搞“破鞋”，跟他發生關系。

這其中自然有王二自私的想法。

他那天剛剛過瞭21歲生日，欲壑難平。

他是剛剛下鄉的有志青年，被壓抑瞭理想志氣，受苦受累，所以他需要生理的宣泄，所以他想引誘陳清揚。

但是在其中，王二也看到瞭陳清揚的困境，他根本無法證明陳清揚不是破鞋，就如同他無法證明隊長傢的母狗的左眼不是他打瞎的。

是的，王二早意識到這個問題，陳清揚是不是“破鞋”這個問題根本不重要，重要的是陳清揚需要面對的生存困境問題。

但是陳清揚一直保持著城市女人的思路，根本沒意識到她要面臨的是農村女人的選擇。

生存困境

我們首先來看陳清揚為什麼要找王二證明?本來他們倆毫無交情，可以算是沒有一點情分，陳清揚怎麼會找上王二?

這也從一個側面反應陳清揚沒有朋友。

陳清揚是個從城裡出來的女人，高學歷高學識，還有好相貌，但是這個女人沒有丈夫。

這就引起瞭其他男人的覬覦。

在中國農村，女人的地位非常低下，就相當於物品。

一個女人若沒有丈夫，就相當於無主之物，若是這個女人有兒子或者有傢人，是可以好好生活的，簡而言之，就是這個女人如果有男人的監護，她可能不會被人覬覦。

因為就算一個農村寡婦再美貌，她有一個兒子傍身，村裡的男人也不會半夜翻進她傢去使壞。

聽起來很匪夷所思，其實全世界都在通行這樣一條規則。

如在《西西裡的美麗傳說》中在意大利的一片小島上，女主因為丈夫被人謠傳在戰場中死去，美貌的女主立馬就受到小鎮上所有男人的覬覦。

而陳清揚沒有朋友，沒有兒子，也沒有傢人在她身邊，所以她是非常孤立無援的。

那些散播陳清揚是“破鞋”的男人，很可能就是想把陳清揚據為己有的男人。

而王二找陳清揚是為瞭真正看病，不是為瞭調戲陳清揚，所以陳清揚認定王二不是那些傳播謠言中的男人之一，沒有壞心思，才上山去找他。

但是陳清揚一直認定，隻要證明她不是“破鞋”就行瞭，是她的城市女性獨立自主意識領導出來的想法。

實際上對於那些沒有自主選擇權的農村女人來說，被謠傳是“破鞋”，她隻有兩個選擇。

要麼就是趕緊找個人嫁瞭，平息這個“破鞋”的風波；要麼就是徹底淪為“破鞋”，半夜被男人翻進屋裡，那些男人盡興之後可能連錢都不用給。

陳清揚沒意識到這一點，王二意識到瞭。

王二實際上要比陳清揚面對的是更艱難的生存困境。

隊長傢的母狗被他的朋友羅小四打瞭，隊長認為這件事是王二做的，就各種搓磨王二，

羅小四是沒有站出來為王二解釋，說明羅小四不是王二真正的朋友，而王二也沒有解釋，他意識到解釋根本沒有用。

從這一點看來，王二也是沒有朋友的。

處在那樣孤立無援的困境中，對於沒有朋友的人，是非常希望交到一個真心朋友互相幫助的，所以陳清揚對王二提到的“偉大友誼”非常意動。

這當然有王二為瞭滿足生理需求的隱晦意圖。

但是對於陳清揚來說，一個可以為瞭自己萬死不辭的朋友，是陳清揚非常需要的。

何況她都已經被人咬定是“破鞋”瞭，她也沒辦法洗脫這個罪名，她也能夠承擔做“破鞋”的後果。

所以陳清揚為瞭王二的“偉大友誼”做瞭真正的“破鞋”。

敦偉大友誼

但是陳清揚並不覺得自己是在搞“破鞋”。

這很好理解，陳清揚覺得自己是為瞭“偉大友誼”而做出的貢獻。

因為陳清揚與王二的“偉大友誼”存在著一個問題，就是沒有什麼紐帶，而通過性愛，他們產生瞭這個紐帶。

其實在王二最開始提出“偉大友誼”這個問題的時候，陳清揚就質問王二“偉大友誼”是真是假，

王二就解釋說，偉大友誼“不真也不假”，你相信它是真的便是真的，相信它是假的便是假的。

隻要陳清揚相信她與王二是純友誼和義氣的結合，便不會產生道德上的思慮。

這一點可以體現在，陳清揚與王二“敦偉大友誼”時的表現。

陳清揚幾乎一聲不吭，頭枕著雙臂，不熱情，甚至不願意當著王二的面前呻吟。

後來，王二被人偷襲受瞭傷，陳清揚當作所有人的面跑上山，說要照顧王二，也不是因為對王二有感情，而是王二相當於陳清揚的同盟，他們面對同樣的生存困境，有心心相惜的友誼基礎。

當然，陳清揚那一喊，無異於暴露瞭她與王二確實是有瞭事情。

但是陳清揚不在乎。

她覺得她跟王二是以“偉大友誼”為基礎的，盡管有搞破鞋之名和搞破鞋之實，但是她本身並不認為自己是為瞭搞“破鞋”的。

因為在陳清揚眼裡還有一個方面，就是搞破鞋的女人是為瞭欲望，是為滿足私欲。

她陳清揚並不是這樣的，她跟王二做那種事是應付瞭事的，是為瞭友誼的，是冷淡的。

說來也可笑，在眾人知道陳清揚已經和王二搞瞭“破鞋”後，反而放棄瞭對陳清揚的調戲。

因為對於那些男人來說，陳清揚已經歸屬於王二，就是他們已經沒有機會瞭。

眾人就拿對搞“破鞋”的女人的態度來對待陳清揚，關於這件事，陳清揚也是消化瞭很久，才慢慢接受。

不過，陳清揚並不在意搞“破鞋”的後果，反而她非常熱心地寫交代材料，覺得做過的事沒什麼不好交代的。

交代材料上交後，讓領導都看得面紅耳赤，但是陳清揚卻非常洋洋得意，並沒有覺得有什麼問題。

但是有一篇交代材料，陳清揚沒有給王二看，她說那是她的罪孽。

在那篇交代材料中，陳清揚交代瞭一個細節，也承認瞭一個事實，她愛上瞭王二。

絕望愛情

於陳清揚而言，她是不想愛上任何人的，特別是王二。

陳清揚一開始找上王二的目的就很明確，就是為瞭擺脫自己的生存困境，最後發現擺脫不瞭，所以她通過與王二“敦偉大友誼”來對抗這個世界，從身體的欲望來滿足精神上的傷害。

這是一種異類的方式，所以在陳清揚眼裡，王二隻是一個她用來對抗的工具以及所謂的朋友，她並不想在王二身上消耗過多的感情，

也正因為這一點，所以她從來不覺得她搞“破鞋”這件事是有罪的。

但是在與王二的交往過程中，陳清揚感覺到生命的活力和激情。

尤其是在一次王二背著陳清揚的時候，王二為瞭阻止陳清揚的亂動，在陳清揚的屁股上打瞭兩下。

就是那一刻，陳清揚感到渾身無力，癱軟瞭下來，也意識到一個事實，她愛上瞭王二。

打屁股這件事本來是小事。

但是對於陳清揚來說，她覺得她跟王二本來是朋友。

原本朋友之間的相處應該是尊重、理解以及互不幹涉，陳清揚和王二是朋友，按理說王二不讓陳清揚亂動，陳清揚非要亂動，王二是沒有替陳清揚選擇的權利的，

他要麼就是放下陳清揚不管瞭，要麼就是任由陳清揚亂動，可王二偏偏打陳清揚屁股。

這是一種情侶之間的曖昧行為，說明兩人直接有瞭感情的紐帶，而陳清揚也沒阻止，任由王二打她屁股，說明她內心深處是認可王二的。

這對陳清揚的沖擊是非常大的。

陳清揚非常明白，她與王二原本是一個反抗聯盟的結合，那為瞭同樣抵抗來自外界壓力而做的行為，現在竟然夾雜著感情。

這就不是為瞭對抗，而是為瞭滿足自己，那她陳清揚搞“破鞋”的行為就是真正在搞“破鞋”。

所以陳清揚才感受到瞭罪孽。

隔瞭二十年，陳清揚才告訴王二這個事實。

這個時候陳清揚已經釋懷，但是她無法忘記那個黃金時代，她曾經愛過王二，她是不後悔的。

因為在那個冷漠的時代，他們抱團取暖，為瞭抵抗摧殘而互相努力，但終究是陳清揚為瞭愛背叛瞭他們的“偉大友誼”。