《封神演義》不乏奇人異士，法術高強者。

但無論出自何門何派，來自哪座名山島洞，基本上都跟三教有關。

太上老君、元始天尊和通天道人作為三教的教主，本領勝天。

他們三位大能，均有開天辟地和毀滅世界的本領，基本上是無所不能、無事不辦。

天機玄機，也就是人們口中的天意，其實就是他們的心機。

太上老君、元始天尊、通天教主作為鴻鈞老祖的三個徒弟，都是歷萬劫不滅之體。

換句話來說，就是天地間的任何能量都滅不瞭他們。

即便是他們三個互相之間，也不能真正將對方置於死地。

通天教主是三個人裡法力相對較弱的一個，被太上老君和準提道人打過。

但也僅僅是挨幾下打，對他來說是不痛不癢。

那麼，太上老君和元始天尊這兩位大佬誰更厲害一些呢？

太上老君是道教始祖，即道教具有開天創世與救贖教化的太上道祖。

天地未開之際，太上老君創世創神開創諸天，這也是被歷代推崇最多的。

老君乃一切無有有無之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，萬法之教主。

在千年道教的演變史中，老君一直擔任著重要的特殊角色，是真正意義上的道教開山教祖。

太上老君也是三清尊神受到最多香火奉祀的神明。

太上老君度人無數，因其傳下道傢經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。

元始天尊又稱為玉清元始天尊，是鴻鈞老祖的二徒弟。

傳說他是盤古的精魂所化，是天界秩序的創造者。

元始天尊也是道教三清之一，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”。

“元始天尊”一詞，五世紀晚期才出現於南齊嚴東註《度人經》。

《歷代仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。

在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。

在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

如果從《封神演義》的角度來看，太上老君跟元始天尊，哪個實力更強呢？

有人說是太上老君，因為他是大師兄，法力神通該當最強；

也有人說是元始天尊，因為他是盤古的化身。

其實這個問題我們可以從通天教主身上去尋找答案。

因為太上老君和元始天尊都和他交過手。

在通天教主擺下誅仙陣後，闡教眾人束手無策，無奈之下隻得請元始天尊前來破陣。

元始天尊乘坐九龍沉香輦進入誅仙陣門，用萬朵金光蓮花照亮瞭整個劍陣。

這時候通天教主發一聲掌心雷，震動誅仙寶劍，竟然把元始天尊頂上的一朵蓮花給削落下來。

元始天尊在誅仙陣中轉瞭一圈後就出去瞭，並沒有去戮仙門、陷仙門、絕仙門查看。

出瞭陣門，上瞭蘆篷，這時候燃燈問他：“老師！此陣中有何光景？”

元始天尊說：“看不得”。

這兩句對話很有意思，“看不得”有兩個意思，一是不應該去看，但這顯然是不成立的；

二是沒有能力去看，但這也似乎不符合現實，畢竟元始天尊已經進入到陣內，而且安然無恙地出來瞭。

我們結合元始天尊探陣的全過程以及他被削落頂上蓮花的事實可以推測，元始天尊對誅仙陣的威力還是有些懼意的。

我們再來看太上老君在誅仙陣內的表現。

太上老君很有幽默感，進陣之前居然讓通天教主先進陣去安排，免得到時候手忙腳亂，一副完全沒把通天教主和誅仙陣放在眼裡的姿態。

太上老君昂然直入，在陣中如入無人之境。

和元始天尊探陣的時候一樣，通天教主發出掌心雷，震動瞭陷仙門上的寶劍，然而太上老君一點反應都沒有，拿著扁拐對著通天教主的照臉就打！

把通天教主是氣的滿臉通紅！不過兩人也是鬥個旗鼓相當，不分勝敗。

太上老君用一氣化三清的分身之法迷惑瞭一下通天教主，看著雖然比較炫，但也不能傷他。

通天教主看得發愣出神之際，又被打瞭二三扁拐。

不過太上老君也沒有戀戰，收瞭多寶道人之後便出陣瞭。

從兩人的交手過程來看，太上老君還是占上風的，而且全程鎮定自若，有說有笑。

結合太上老君和元始天尊兩人在誅仙陣對通天教主的表現來看，我們基本可以確定太上老君的修為比元始天尊還是稍稍高一些的。